ロマ 9

1 私はキリストにあって真実を言い、うそは言っていません。聖霊にあって私の良心も私とともに証をしています。
2 その証とは、私の苦しみは激しく、また私の心の痛みも果てしない、と言うことです。
3 なぜなら、私の兄弟たちのため、肉による私の同国民のため、代りとなって、私自身がキリストから呪われるようにと願うほどです。
4 その同国民とは、イスラエル人です。彼らには、養子にされること、栄光と諸契約と律法の授与と奉仕、それに約束があります。
5 父祖たちもイスラエル人です。そして、キリストは肉によっては彼らから来られました。この方は万物の上におられ、永遠に祝福されている神であられます。アーメン。
6 これは、神の御言葉が力を失ってしまったと言うことではありません。イスラエル出身のすべての人たちが、イスラエル人ではないからです。
7 そして、アブラハムの種であるからといって、彼らすべてがアブラハムの子らではありません。しかし、「イサクによって、あなたの種と呼ばれる。」
8 つまり、肉の子どもである彼らは、神の子どもではなく、この約束の子どもたちは、種として数えられています。
9 なぜなら、これが約束の言葉なのです。「この時に、私は来る。そしてサラは男の子を産む。」
10 これだけではなく、レベカもあの人、つまり私たちの父祖イサクによって身ごもった時、
11 （なぜなら、その子どもたちはまだ生まれておらず、まだ善も悪も行なっていないのに、選びによる神のご意志が永久に有効であるためです。つまり、行ないによらずに、お呼びになる方によります。）
12 そのため、「兄は弟に仕える。」と彼女に告げたのです。
13 「わたしはヤコブを愛したが、エサウを憎んだ。」と書いてあるとおりです。
14 では、どう言えばいいでしょうか。神に不義がありましょうか。断じて違います。
15 なぜなら、神はモーセに言われました。「わたしは、誰であれわたしが憐れもうとする者を憐れみ、誰であれわたしが思いやろうとする者を思いやる。」
16 したがって決意する人からではなく、走る人からでもなく、憐れみを施す神からです。
17 なぜなら、聖書はファラオ
18 ですから、神は憐れむとされた人を憐れみ、強情にするとされた人を強情にします。
19 それで、あなたは私に言うでしょう。「神はまだ誰のあらさがしをなさるのですか。ということは、御心に反抗する者がいたのですか。」
20 いいえ。ああ人よ、それどころか、神に口答えするあなたは、何様のつもりなのか。形づくられたものは、形づくる方に、「なぜ私をこう造ったのか。」と言いますか。
21 陶工は、同じ粘土のかたまりから、一つの器を名誉を意味するために、もう一つを不名誉を意味するためにつくる権威を、粘土に対して持っていないのですか。
22 もし神が、ご自分の怒りを現し、ご自分の力を知らせることを決めたがゆえに、豊かな寛容をもって長く破壊のために整えられた器を忍ばれたならどうですか。
23 そして、このことは栄光へ至るために、あらかじめ準備した、憐れみの器の上に、ご自分の栄光の豊かさをのせて知らせるためであるならどうでしょう。
24 これはまた、神はユダヤ人の中から召されただけではなく、異邦人の中から召された私たちでもあります。
25 また、ホセアの中で、「わたしの国民ではない国民を、わたしの国民と呼び、愛されていない女を、愛する人と呼ぶ。」と神が言うとおりです。
26 そして、「あなたがたは、わたしの国民ではない。」と言われた所で、そこで彼らは生ける神の子どもたちと呼ばれることになります。
27 イザヤもイスラエルについて叫んでいます。「イスラエルの子らが、海の砂の数ほどいても、残った者たちは救われるのです。
28 したがって、主は働きを終え、義によってその働きを縮められる。なぜなら、主は地上で縮めた働きを実行される。」
29 そして、イザヤが以前に言ったと同じく、「もし万軍の主が、私たちに種を残さなかったなら、私たちはソドムのようになり、あるいはゴモラのようにされたであろう。」
30 ゆえに、どう言えばいいでしょうか。義を追い求めなかった異邦人たちは、義を、つまり信仰からの義を得た、と言うことです。
31 しかし、義の律法を追い求めたイスラエルは、義の律法に到達しませんでした。
32 なぜでしょうか。彼らは義の律法を信仰からではなく、律法の行ないをもって追い求めたからです。つまり、彼らはつまずく石につまずいたのです。
33 「見よ。わたしは、シオンにつまずきの石、また妨げの岩を置く。そして、すべてこの方を信じる人は、辱めは受けない。」と書いてあるとおりです。