ヘブル 7

1 それで、サレムの王であり、最高位の神の祭司であるこのメルキゼデクは、王たちの虐殺から帰るアブラハムに会い、アブラハムを祝福しました。
2 アブラハムはこの人にすべてのものの十分の一を捧げました。このメルキゼデクとは、まず、「義の王」と訳され、それからサレムの王、すなわち「平和の王」と訳されています。
3 メルキゼデクは父もなく、母もなく、系図もなく、日々の始まりも命の終わりもなく、神の御子息のようにされ、いつまでも祭司としてとどまります。
4 それで、族長アブラハムさえも戦利品の最上のものから十分の一を分け、捧げられたこの人が、いかに偉大であったかを想像して見なさい。
5 そして、もちろんレビの息子たちの中で、アブラハムの体から出たのに、祭司職を受ける者たちは、民から、すなわち彼らの兄弟たちから、律法によって十分の一献金を受けよ、との命令があります。
6 しかし、彼らの系図から出ていない人が、アブラハムから十分の一献金を受け、この約束を有するアブラハムを祝福されました。
7 下位の者が上位の者に祝福されるのは、矛盾は全くありません。
8 一方で、死すべき者たちは十分の一献金を受けるが、他方で、生きていると証言されているその人はそれを受けます。
9 そして、十分の一献金を受けたレビさえも、アブラハムを通して十分の一献金を捧げたと言えます。
10 なぜなら、レビの父がメルキゼデクに会った時、レビはまだ彼の父の体の中にいました。
11 その祭司職の下で民は律法を受けました。従って、もしレビ人の祭司職を通してのものが完璧であるなら、アロンの系統によって立たせずに、メルキゼデクの系統によって、もう一人の祭司を召し出す必要がありますか。
12 なぜなら、祭司職と言うものを変えれば、律法も変える必要があります。
13 これらのことについて言われている方は、他の部族に属しておられ、祭壇に仕えたことのない部族です。
14 なお、モーセが祭司職について何も言及しなかった部族であるユダから、私たちの主が上がられたことは事実だからです。
15 それに、メルキゼデクのようなもう一人の祭司が上がられたことによって、さらにもっとはっきりします。
16 この方は肉体に関する律法の命令を通さず、終わることのない命の力によって来られました。
17 なぜなら、この方は証されています。「あなたは永遠にメルキゼデクの系統の祭司である。」
18 こうして、一方、以前の命令は脆弱、また役に立たないことのため、廃止です。
19 なぜなら、律法で完成したものは何もありませんでしたが、他方、良い希望がもたらされ、その希望を通して私たちは神に近づくのです。
20 そして、その方は宣誓なしに、祭司にされませんでした。
21 （なぜなら、その者たちは宣誓なしで祭司になったが、この方はご自分にこう言われた神の宣誓によって、なられました。すなわち、「主は宣誓して、悔やまない。『あなたは永遠にメルキゼデクの系統の祭司である。』」）
22 イエスがさらに有利な契約の保証人になられたことによってです。
23 そして、多くの祭司は職を続けることはできませんでした。死が妨害するからです。
24 しかし、この方は永遠に留まりますから、この方は変わることのできない祭司職についておられます。
25 そして、人々のため、とりなしをされるため、常に生きておられます。従って、またご自身を通して神に行く人々を、完全に救うことがおできになります。
26 それで、こういう大祭司が私たちにふさわしいのです。この方は聖であられ、悪意がなく、汚れていず、罪人からは隔離されておられ、そして処々の天より高くなっておられます。
27 この方は他の大祭司のように、まずご自身の罪のため、それから民の罪のため、毎日生け贄を捧げることを要求なされません。なぜなら、ご自分を捧げた時、一度で、すべてを完結されたからです。
28 律法は弱さのある男たちを大祭司として任命しますが、律法の後に来た誓いの言葉は、永遠に完全無欠の御子息を任命します。