Hébreux 7

1 Car ce Melchisédec, roi de Salem, prêtre du Dieu le plus haut, qui rencontra Abraham lorsqu'il revenait du massacre des rois, et qui le bénit;
2 A qui aussi Abraham donna un dixième de tout; premièrement, étant par interprétation Roi de droiture, et après cela aussi Roi de Salem, c'est-à-dire, Roi de paix;
3 Sans père, sans mère, sans descendance, n'ayant ni commencement de jours, ni fin de vie; mais étant fait semblable au Fils de Dieu; demeure un prêtre continuellement.
4 Or considérez combien grand était cet homme, à qui même le patriarche Abraham a donné le dixième du butin.
5 Et en vérité ceux qui sont les fils de Lévi, qui reçoivent l'office de la prêtrise, ont un commandement de prendre des dîmes du peuple selon la loi, c’est-à-dire, de leurs frères, bien qu'ils sortent des reins d'Abraham:
6 Mais celui dont la descendance n'est point comptée parmi eux, a reçu des dîmes d'Abraham, et a bénit celui qui avait les promesses.
7 Et sans contredit, le moindre est béni par le meilleur.
8 Et ici des hommes qui meurent reçoivent des dîmes; mais là il les reçoit, de qui il est témoigné qu'il vit.
9 Et comme je puis dire, Lévi aussi, qui reçoit des dîmes, a payé des dîmes en Abraham.
10 Car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédec l'a rencontré.
11 Si donc la perfection était par la prêtrise Lévitique (car c'est sous elle que le peuple a reçu la loi,) quel besoin y avait-il davantage qu'un autre prêtre se lève selon l'ordre de Melchisédec, et qui ne soit pas appelé selon l'ordre d’Aaron?
12 Car la prêtrise étant changée, il est nécessaire qu'il y ait aussi un changement de la loi.
13 Car celui de qui ces choses sont dites se rapporte à une autre tribu, dont aucun homme n'a assisté à l'autel.
14 Car il est évident que notre Seigneur est issu de Juda; tribu de laquelle Moïse n'a rien dit concernant la prêtrise.
15 Et ceci est encore bien plus évident: qu'il s'élève un autre prêtre selon la similitude de Melchisédec,
16 Qui a été fait, non point d'après la loi d'un commandement charnel, mais selon la puissance d'une vie sans fin.
17 Car il témoigne, Tu es un prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédec.
18 Car il y a en vérité une annulation du commandement qui a précédé pour la faiblesse et l'inutilité de cela.
19 Car la loi n'a rien rendu parfait, mais elle a amenée une meilleure espérance; par laquelle nous nous approchons de Dieu.
20 D'autant plus même que ce n'a point été sans serment, il a été fait prêtre:
21 (Car ces prêtres ont été faits sans un serment; mais celui-ci l'a été avec un serment, par celui qui lui a dit, Le Seigneur a juré, et ne se repentira point, Tu es un prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédec:)
22 D'autant, Jésus a été fait le garant d'un meilleur testament.
23 Et ils étaient vraiment beaucoup de prêtres, parce qu'il ne leur a pas été permis de continuer en raison de la mort.
24 Mais cet homme, parce qu'il continue pour toujours, a une prêtrise inchangeable.
25 C’est pourquoi il est aussi capable de sauver jusqu'au plus haut degré ceux qui viennent à Dieu par lui, vu qu'il vit toujours pour intercéder pour eux.
26 Car il nous convenait d'avoir un tel grand prêtre, qui est saint, inoffensif, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé par-dessus les cieux;
27 Qui n'a pas besoin quotidiennement, comme ces grands prêtres, d'offrir des sacrifices, premièrement pour ses propres péchés, et puis pour ceux du peuple: car il a fait cela une fois, lorsqu'il s'est offert lui-même.
28 Car la loi fait des hommes grands prêtres qui ont des infirmités; mais la parole du serment, qui fût depuis la loi, fait le Fils, qui est consacré à tout jamais.